穷亦兼济天下
湖南省常德市鼎城区第一中学 李林峰
儒家说：穷则独善其身，达则兼济天下。我却认为不论穷达与否，都要兼济天下。
1993年辩论大赛曾有这样一个辩题——温饱是谈道德的必要条件。一直觉得反方代表讲得好：“你不温饱，难道就不谈道德了？”就如抗战时期的劳苦大众，就不该有爱国主义精神？千千万万的贫困人民，就可眼睁睁地看地球一天天遭到破坏？当你穷困不得志，你就可置天下于不顾了？
人类社会是联系在一起的，谁也不可能脱离彼此而存在。一个国家的存亡关系举国上下人民的安危，一场世界性的战争关系整个地球村的命运，一个地区石油资源的枯竭可以影响世界范围内的油价波动，一个国家金融系统的崩溃可以导致全球性的经济危机。面对这些，你还能说，因为我不得志、与我没什么关系，我不去管它们吗？
翻开历史画卷，穷且善其身者众矣，达且济天下者亦众矣，然穷而济天下者鲜矣。穷善其身可以是苏轼的洒脱、陶潜的隐逸，然而穷济天下则是穷且益坚、不坠青云之志。也许优秀文化的积淀少不了善其身者，但社会的发展却缺不了济天下者。达者固然有兼济天下的能力，但也不能一担子将所有的包袱全压在达者身上。《论语》所说的“君子固穷”，不正道出穷困的君子应该心系苍生吗？顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”不正道出对全天下所有人的呼吁吗？
时代是不断发展变化的，兼济天下也就并不只局限于国家命运之上。中国的儒道思想，其主要精髓不都是致力于构建和谐的人类社会吗？可事实是，现在的人类社会并不和谐。战争、疾病、贫穷仍然肆虐，人与自然关系的恶化更是遭到了造物主的惩罚。若人人都能兼济天下，那么致力于构建和谐社会的目标还会远吗？
蓬勃朝气的少年们，响应时代的号召，兼济天下来引领人类社会前进的脚步吧。